?

Log in

No account? Create an account
fuguebach
31 Декабрь 2037 @ 23:32
Geo Visitors Map

Вокруг нас нет ничего такого, к чему стоило бы относиться всерьез
 
 
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
 
fuguebach




первый председатель иранского БАГАЦа


Как устроена иранская демократия?

Там есть вполне себе выборный парламент - меджлис. Но, разумеется, выбираться туда могут только те, кого разрешит совет аятолл, в соответствии с исламскими ценностями. Например, партию, которая признает право Израиля на существование, к выборам, разумеется, не допустят.

Совет аятолл, естественно, никто не выбирает. Они профессионалы в деле исламской справедливости и стоят на страже интересов наивной и глупой паствы.

А в Израиле - БАГАЦ, верховный суд. Их тоже никто не выбирает, и назначают они себя сами. И они тоже профессионалы на почве универсальных ценностей и справедливости , и знают что нам надо и чего не надо.





Израильский меджлис


Раньше совет аятолл БАГАЦа лишь отменял законы, принятые кнессетом, или приказывал принять законы, по его мнению необходимые для нашего счастья. Но теперь, также как в Иране, они стали запрещать несоответствующие их религиозным (или идеологическим, разница невелика) ценностям списки и отдельных депутатов.




Израильский совет аятолл


Разумеется, у иранского БАГАЦА и израильского совета аятолл религии отличаются. Но, если отвлечься от деталей, все то же,только в профиль. Даже исторически есть общее. После исламской революции верховный аятолла Хоменни порешил, что страна теперь будет жить по законам справедливости, которые должны определять специалисты.

В Израиле тоже случилась судебная революция,тогда появился первый в истории верховный судья Ахарон Барак, который порешил, что отныне его совет мудрецов может решать все за всех.





Первый израильский верховный аятолла Барак


Ситуация в Израиле среди всех так называемых демократических стран уникальная. Только в Израиле судьи верховного суда назначают сами себя и больше никто на этот процесс никакого влияния не оказывает. Такого нет ни в Штатах ни в Канаде. И только в Израиле решение верховного суда не может быть пересмотрено никем. Ни правительством, ни парламентом.

Единственный аналог подобной власти - совет аятолл в Иране.
 
 
fuguebach
16 Март 2019 @ 23:51
Несколько дней назад я попрощался с сыром.

Желтый сыр много лет был моим любимым продуктом. В условиях тотального советского дефицита (помните шутку: «в Воронеж как-то бог послал кусочек сыра») даже тонко нарезанные пластинки сыра на хрустальной тарелочке в Новый Год уже были праздником. Я любил любой сыр.
Даже когда дефицит кончился с приездом в Израиль, я не мог себе отказать в ежедневной порции того или другого вида этого деликатесного продукта.

Надо сказать, мяса я не ем уже много лет. Меня все время пытаются поддевать какими-то шутками про страдания растений и «еду моей еды».

Другие же стараются участливо расспросить, по идейным ли я соображениям или диетическим. Или еще каким.
Я не знаю.
В один прекрасный день я почувствовал невероятное отвращение к мясу. Не то что есть - видеть его не мог. Запах мяса был просто омерзительный.

Трудно считать это идейными соображениями.

Идейные веганы меня убеждали (и убеждают), что и молочные продукты потреблять как аморально так и вредно.
Но сыры я все равно продолжал есть, и с удовольствием.

И регулярно позволял себе попробовать то один то другой.

На прошлой неделе вернулся из супера с огромной коробкой обрезков деликатесных сыров. Я часто брал такие обрезки - можно было попробовать что-нибудь новенькое, да и дешевле.

Попробовал один - и чуть не вырвало. Все остальные вызывали примерно то же желание. Куда-то исчез тот самый вкус, сыры будто превратились в куски мыла.

И все, понял я, больше мне сыр не есть. Он моему организму, похоже, просто уже не подходит.

Да, я мог послушаться идейных борцов, перестать потреблять вредный продукт, полученный в результате неэтичной эксплуатации животного.
И все время страдать от неисполненных желаний...

Идеи могут быть верными или неверными. Но если действительность к ним не готова - ничего хорошего из этого не выйдет.





А это в довесок. «Чили» с тофу.




В последнее время мне нравится иногда посмотреть очередную серию про вечного лейтенанта Коломбо. Обычно это происходит после дня учебы в Иерусалиме, когда я уже физически не в состоянии что-либо делать еще.

К тому же я получаю немалое удовольствие от прежде незамеченных деталей. Там все такое американское: разнокалиберные сараи разной высоты вдоль дороги, заправки, столбы с проводами, закусочные, розетки, двери... все то, что окружало меня в Монреале в течение десяти лет и стало родным.

Так вот, лейтенант Коломбо все время ест «чили».
Захотелось и мне этого «чили».
Правда, поначалу я прочитал, что блюдо - мясное, потом нашел и вегетарианский рецепт. Ну, естественно, по рецепту я готовить не стал, а придумал свое, по велению души. Получилось вкусно.
 
 
fuguebach
24 Февраль 2019 @ 10:11
Между прочим, я не только сионистский агрессор, но и бывший офицер советской армии.

В школе «Меримаунт» в Монреале, где меня пытались научить английскому, была такая игра: пишешь что-то про себя, а остальные пытаются угадать о ком речь.

Вот я и написал: «я - офицер советской армии».

Сначала все подумали на другого одноклассника - русского мафиози с физиономией честного советского солдата, потом на работягу из гаража, похожего на русского мафиози.

А на меня никто не подумал.

А я, между прочим, четыре года провел на военной кафедре в тесном общении с танками и завершил ее в звании лейтенанта.

Уже повышение светило. Бумага пришла: «а подайте характеристику на товарища Имярек и подтвердите его высокую идейность, партийность и любовь к социалистической Родине»

К тому моменту у меня уже было на руках разрешение из ОВИРа на выезд в антисоветское враждебное агрессивное государство Израиль.

И вот, иду в военкомат, а мне улыбаются: офицер пришел. Офицер - это вам не простой солдафон или новобранец.
- Вам на второй этаж, товарищ лейтенант.

На втором тоже улыбаются. Руки пожимают. Уже готовы старлея выдать.
А я им из ОВИРа бумаги.
Улыбки их словно ластиком стерло.

До сих жалко бедняг. Какой облом.

А я?

Ведь мог бы сейчас до капитана дослужиться, а стал израильским агрессором.

Но двадцать третье февраля я все равно отмечаю.

Потому что броня крепка и танки наши быстры.
 
 
fuguebach
25 Январь 2019 @ 21:45
Меня часто спрашивают: почему я переехал из Канады в Израиль?
Всегда отвирался.
Но пришло время сказать правду.

Я тут по причине природной кровожадности.

В Канаде не развернуться.
Каждый вечер я отправлялся ко сну с чувством глубокого неудовлетворения: еще один день прошел, а ни одного палестинца не убил.

А теперь жизнь полна смысла.

С утреца, помолившись моему богу, откусив солидный шматок мацы, я сажусь в припаркованный около дома танк «Меркава» и еду к стене апартеида у самой большой тюрьмы под открытым небом.

Там у забора собираются несчастные голодные детки Газы и тихими голосками просят хлебушка.

Я достаю свой «Узи» и поливаю их вверх-вниз, вверх-вниз, потом бросаю пару трупиков в багажник танка. Дома выжму кровушки на мацу, как раз закончилась.

В танке у меня висят три иконки: Сталина, Путина и Биби.

Каждый, кто из России, любит Сталина.
Это у него с рождения.
Все дело в особом элементе в атмосфере. Стоит тебе там родиться, вдохнуть разок... и на тебе: ты обожаешь Сталина. Ну не Сталина - так Путина. В крайнем случае - Биби.

В Канаде я все время искал предмет для культа личности.
Ну никак не получалось.
В Америке хоть Дональд.
А в Канаде, простите, кто?
Ну как можно молиться на такого клоуна?

То ли дело наш Биби. Весь мир знает какой он кровожадный, жестокий, подавляющий свободу слова диктатор.
Честные журналисты, политики и ученые, отрекшиеся от мацы, брошены за решетку и оплакивают там растоптанную злым Биби свободу слова.

Я люблю топтать свободу слова, мацу, русскую водку и убийство невинных палестинцев.

Еще я читаю газету «Правда». Это у меня тоже с рождения.
Читаю, а потом всегда говорю языком газеты «Правда»

Есть у меня потаенная мечта: найти хоть какого-нибудь захудалого иисусика и распять.
Я даже крест заготовил для этого дела. И гвозди.
Езжу на танке по оккупированным территориям и ищу.
Как найду - непременно распну.


 
 
 
fuguebach
15 Январь 2019 @ 23:39
Две параллельные мысли, кажущиеся бессмысленными, но изложенные вместе, приобретают совершенно другое значение. Но, оказывается, это уже слишком сложно. Полифоническое мышление становится вымирающим явлением. Это не недостаток, а, возможно, результат развития вида, даже связанный в чём-то с нынешними песенно-гомофонными вкусами. Зарисовка импрессионисткого характера, обращенная к воображению, а не рассуждениям, «опровергается» (с самым серьёзным видом) соображениями логики и рациональности. Логика и рассуждения - это линеарность и гомофония. Образ и неоднозначность - это полифония. Образность как вид уходит из искусства и жизни. Литература заменяется чатами и в лучшем случае блогами. Романы становятся похожи на блоги. Кино из сменяющихся образов в последовательность действий (actions). Рассуждения людей - на запрограммированные ответы Сири.
 
 
fuguebach
Как ни верти, а ментальность народа во многом определяется грамматикой языка, на котором народ говорит.
Сколько бы мы ни учили английский, но нам все же требуется несколько секунд чтобы понять, что строчка из Beatles « this boy wants you back again » означает «этот парень хочет чтобы ты вернулась», а не «он снова хочет тебя сзади»
 
 
fuguebach
14 Январь 2019 @ 09:19
В психологии развития есть такое понятие accommodation - способность ребенка в процессе развития изменять себя в соответствии с окружающим миром, приспосабливаться. При нарушении этого качества ребенок вырастает в состоянии постоянного конфликта со всем и со всеми. Кто-то осознает проблему и со временем находит возможность приспособиться (хотя время от времени делает ошибки), кто-то впадает в депрессию, обвиняя себя во всем. А кое-кто решает, что проблема не в нем, а в самом мире. Надо исправить мир - и все станет на место. Именно из таких людей и вырастают революционеры и разного рода борцы за социальную справедливость. Разумеется, вырастая, они переносят свои претензии к миру с себя лично на разных других обиженных (как ему кажется) несправедливым строем, властью, глупым народом вообще и отдельным неправильным народом в частности.
Простая же наблюдательность показывает, что наиболее дружественными сообществами являются не те, в которых происходят революции, а те, в которых сами люди учатся быть вежливыми, уважать законы, становиться в очередь, да и просто улыбаться окружающим, наконец.
Это никак не связано с тем нужно или не нужно «прогибаться под изменчивый мир». Умение не прогибаться означает вовсе не проблемы с адаптацией, а ровно наоборот. Особь хорошо адаптирована, чувствует себя уверенно в окружающем пространстве, он не собирается менять «несправедливый мир», но и ассимилироваться в нем, ломая себя, не собирается.
 
 
fuguebach
10 Декабрь 2018 @ 16:58
В этом интервью все прекрасно.

В первую очередь потому что автор интервью оказался то ли достаточно умен, то ли слишком глуп (скорее - второе), чтобы не скрывать некоторые достаточно пикантные детали как из биографии уважаемого "профессора" так и из содержания его выдающегося "исторического труда" под названием "Когда и как был придуман еврейский народ?"

По этой причине мне нисколько не жалко поспособствовать рейтингу вышенеупомянутого товарища автора. Я даже призываю людей прочитать этот с позволения сказать труд и лично убедиться. В конце концов, многие из нас (в отличие от доверчивых юнцов "полуторного поколения") в советские времена научились читать между строк и понимать недосказанное.

Но для ленивых перескажу в двух словах. С переводом с языка "Правды" на человеческий.

Товарищ профессор в свое время получил вместе с родителями убежище от нацизма в стране, которую за это ненавидит. Ненавидит он, естественно, и свое еврейство, из-за которого не стал нормальным немцем.
Это классика. Синдромы не перечисляю. Все описано в книжках по психиатрии.

Профессор рос хулиганом и двоечником. Мечтал о власти (революция - это: 1) присвоение власти под идеологическим предлогом 2) сделать как можно большую пакость максимальному количеству людей). Когда стало ясно, что силой ему власть не захватить, умом уличного бандита понял, что власть можно получить, войдя в элиту, бражку. Для чего надо освоить их жаргон и открыть необходимые двери. Главная дверь - гуманитарные факультеты университетов. Это вам не математика, физика или химия, где действительно без мозгов не обойтись. Здесь же нужны длинный язык и беспредельная наглость.

Но даже историком он не был. Изучал товарищ Занд историю кино. Вполне допускаю, что этот предмет он знает. Почему бы и нет? Ведь поначалу он даже хотел поступить на театр и кино, но за бездарностью принят не был. А на историю-философию тогда (как и сейчас, впрочем) подбирали всех.

То есть его "гениальный труд", на который теперь с очень серьезным видом ссылаются борцы с сионизмом, - это не исследования, он не основан ни на чем, кроме очень субъективных рассуждений и ссылок на столь же субъективные рассуждения. Но суть ведь не в научности, а... как бы это помягче сказать, социальном заказе.

Тем не менее, профессор, вместе с автором заметки, оба с серьезными мордами валяют ваньку, делая вид, что слава, дескать "свалилась" на него внезапно, нечаянно-негаданно.

Все было хорошо продумано и в смысле пиара, и момент подобран ("Потом я стал штатным профессором и когда осознал, что уволить меня уже невозможно, принял решение писать о вещах более интересных, чем те, что занимали меня до сих пор").

Разумеется, и броское название "научного труда" было хорошо рассчитанным пиар-ходом. Наконец представилась возможность революционеру попакостить, а заодно срубить максимальное количество бабла и славы у антисемитов всего мира.

Скажу и доброе слово в адрес товарища профессора. Он, безусловно, прав в том, что любой, абсолютно любой народ возникает в результате целенаправленной политики, создания легенд, религий и прочих объединяющих факторов. Только это настолько хорошо известная банальная истина, подробно изучаемая историками всего мира, о чем написаны сотни томов, статей и исследований настоящих историков, что банальная писулька с полным отсутствием хоть какой-то научной ценности в лучшем случае должна была быть издана на средства автора и распространяться им же на автобусных остановках.

Но вы же понимаете, напиши он это творение про, скажем, французский народ, - так оно бы и получилось. Ну, посмеялись бы в лучшем случае. Уж точно на другие языки не переводили бы, и выступать с лекциями по всему миру не звали бы.

И верно также, что любая история пишется и переписывается по заказу.

И вообще человеческое сознание основано на коллективной вере в легенду. Эту остроумную идею с успехом распространяет Юваль Харари. Тоже по-своему бизнес, но от него хоть не дурно пахнет.

А Шломо Занд служит (и с неплохими финансовыми дивидентами) другой легенде. Легенде, которой уже не меньше двух тысяч лет. И от которой давно несет трупной вонью.
 
 
fuguebach
Великий немецкий композитор Георг Фридрих Гендель, проживая в Англии, прославился итальянскими операми.

В его родной Германии оперы по-немецки никто не сочинял, а в Англии после Пёрселла все решили, что одной английской оперы и так достаточно.

Поэтому Гендель писал итальянскую оперу.

Представление, что драму, что комедию, лондонцы могли спокойно посмотреть в театре (благо, этого добра там хватало), а в оперу ходили послушать виртуозное пение. На итальянском пение звучало лучше.

Для оперы строили свои театры. Вот в этом King's Theatre и ставил Гендель свои оперы.



По тем временам зальчик там был не слабее какого-нибудь Madison Square Garden в нынешнем Нью-Йорке.



Сюжеты брали из глубокой древности, про римских императоров и прочих героев. Наверно, по привычке.

Опера длится почти четыре часа, но это такой офигительный экшн, что невозможно оторваться.



Гендель превратил театральное представление в серию виртуозных номеров, а за этим публика и приходила.

Больше всего это напоминало виртуозные рок или джаз концерты нашего времени.

И это не преувеличение. Сходства очень много. Во-первых, бассо-континуо, совершенно идентичный джазовой или роковой ритм-секции. Композитор выписывал бас и гармонию, а исполнители ритм-секции свободно заполняли ее своей импровизацией.

Во-вторых, сами арии солистов. Вот пример. Ария Клеопатры "Da tempeste il legno infranto". Можно проследить прямо по нотам. Это настоящая рок-группа типа Led Zeppelin. Соло скрипок (сейчас это была бы электрогитара) и бассо-континуо (с добавлением аккордов ритм-лютней). И солист-виртуоз. Причем, не просто виртуоз, а импровизатор. В повторении (в арии да капо три части A-B-A) певица изменяет мелодию до неузнаваемости. Это настоящая импровизация.



Разумеется, герои исполняли не только виртуозные номера. Вот в этом печальном блюзе после речитатива (вроде как вступительного слова перед арией, типа «а сейчас я спою про то, как...») Клеопатра просит небо сжалиться над ней, а то бедняжка совсем помрет.



В те дикие времена голосистых мальчиков было принято лишать достоинства оперировать, чтобы сохранить их высокий ангельский голосок. Для них-то и писались партии главных героев. Потом долгое время за них пели переодетые тетки.

А теперь поют контртеноры - обычные мужики с яйцами, но с высокими голосами.

Вот как в этой арии Цезаря.



Или в этой - его врага Птолемея



В современных постановках опер чего только не придумают. И на танках Цезарь в Египет въезжает, и Клеопатра голышом в ванне поет.
Кто сказал, что опера - это что-то древнее и устаревшее?




Метки: